吃完別開生面的伴侶盟凱道「伴桌」，關於活動門檻有些想法。先說，我沒有參與本次活動的任何籌備會議、沒有貢獻一絲一毫心力，不過本文的意思也不是要放馬後炮。我感謝促成本次的活動的朋友，只是有點微擔心，微吐露一番。
這次辦桌綜合成果報告、造勢、募款等功能，參與活動的門檻是新台幣一千元。活動前幾天，面冊上就出現了這個「上不了桌」的活動，抗議「婚姻不該成為獨攬存活資源的門檻」，選在「伴桌」同日的下午，召集貧窮同志一起來討論「貧窮同志還有什麼方法爭取政策改變」。
我認為抗議貧窮而卯上同性婚姻合法化／伴侶制度／多人家屬，似乎找錯了冤頭債主，畢竟「沒條件成家」是一回事，但目前連成家的資格都沒有，則是另一回事。青年貧窮的問題，尤其「上不了桌」這群人所標記的「高學歷、低收入的社運／NGO工作者」、「在家接案的文字外包工人」，根源在於學歷貶值、經濟產值分配不均，又分不到國家重點扶植的科技業或新興電子商務相關產業的油水。「台北市的邊緣（例如中永和）租屋」則根本上是跟象徵資本在地理上分布不均有關（例如出版業和NGO高度集中在台北、新北），其次則關乎台北、新北的房價。
不過，我也明白，「上不了桌」之所以針對「伴桌」，也跟同志社群的「正常化」有關。1990年代以降，「酷兒」就一直扮演「同志」的諍友，積極檢討同志運動與文化是不是製造出新的壓迫。這個局面的根源，是認同政治的特徵。當我告訴自己和別人「我是誰」的時候，不免要給出姓名、生日、來歷、求學歷程等資訊，這一點一滴凝聚得越清楚、那個要認同的身分的輪廓越是剛硬，就勢必會有些卡不進去的地方。
類比到社群，當同志的輪廓隨著《認識同志》手冊、同志遊行、康熙來了、大學生了沒等媒介而越來越清晰，就會有越多人抱怨：我才不是那樣。近年來，越來越多聲音提醒我們：某種樣子的同志在「圈內」越來越主流，「當不成天菜就只能當餿水」了。外貌之外再加上行為模式、品味等，「正常化」大抵就是大家都越來越像這個模子的意思。至於「正典化」，約莫就是那個模子具有規範效力的意思：當不成天菜，就沒有人覺得你有不當餿水的資格。
「上不了桌」很擔心婚姻變成正典，亦即結不了婚就好像沒有辦黨證，無從保障伴侶之間互負的權利義務、分配的資源等。
昨晚我的確對這一點有些困惑。我不懂為什麼門禁要設得那麼嚴格。雖然辛苦的志工告訴我，主辦單位怕大家吃不飽，但我相信不是行政上的理由，因為從一開始我們就不一定要吃傳統的辦桌啊。都是一群牛鬼蛇神要結婚成家了，擺中元普渡那種三四五六排長桌，大家惡鬼般遊走夾取食物，也只是剛好而已。或者大家發個餐盒，一樣可以拍舉杯畫面，有何不可。更何況，主辦單位只要確保每 桌 有供應到食物，根本不必管圍了幾個人。付一千元以贊助運動為多，食物大家順心愉快就好，有買票的可以先進場坐前面，坐滿了後面繼續開放免費入場，席地或板凳圍聚，有何不可。
甚至應該直接請「上不了桌」的同仁與支持者一起來，陳珊妮廖文強各少唱一首兩首，大家都來發言嘛。
昨晚的辦桌方式，的確會讓我覺得不太對勁。四周圍起來的封鎖線，神似野草莓時拉起的糾察線。2008年冬，靜坐那陣子很多阿伯阿桑每日來旁邊看。當時大家不敢撤線（我也不敢），我看倒不是糾察考量（畢竟中正一的隨時都在監看，真有鬧場的八成也是他們縱放的），而是因為撤了就有溝通的壓力，我（們）根本不知道怎麼跟長輩溝通；預先擬好的節目單和發言稿，誰知道什麼時候會被打斷、嗆聲。
可是承前所述，「酷兒」一直都在孳長，持續會有人覺得不對勁。這有兩個原因。
從「酷兒」被引進台灣的歷史來看，酷兒精神其實近似「勇於求知」的啟蒙精神（對，就是寫在想想論壇「 關於想想論壇」的那段話－－寫給誰看呢唉）。如果有A與非A這組區分，它一定質疑A；如果有尊敬／鄙夷這組區分，它一定質疑尊敬－－而當我這麼描述酷兒的時候，也一定會被酷兒質疑。酷兒要求重新觀察、細細檢審，那些老粗看不出差異的地方，其實 真的 有差異。
「酷兒」質疑「同志」，反之沒力（為什麼沒力？因為象徵資本有差。為什麼有差？因為選擇的「道」不同，專致琢磨的技藝不同），其間的關係是不對稱的。不過酷兒這邊有一部分的動力，其實來自「同志」。因為冠上同志的各種生活越來越複雜，因此「同志XX」就很難不化約掉越多細節，這就回到前一點，給了「酷兒」動力。
所以，長遠來看，排除出去恐怕不是個好辦法，因為可能你真的不是沒問題，而且沒有反省檢討的一面，很快就會跟世界脫節。儘管酷兒的聲音近年來聽在同志耳裡已經越來越接近 抱怨 ，但我認為同志還是有必要盡可能回應。抱怨是形式稍微明確的噪音，或者不容易成為運作的主要考量（聽不懂、覺得不相干），或者會被打包處理，就像何思瑩這篇文章，不斷呼籲大家要回到實證研究，但說真的，台灣的家庭史都還沒什麼苗頭，難道中研院那些富貴的家庭社會學者的研究，在這個議題上有參考價值嗎？（不過我大致同意何文。）
回到「伴桌」。我深深覺得，即便是募款餐會，象徵上也該處理得像廣納百川，尤其性這件事情，它本身就猶待探索，它直到二十一世紀都還湧出活水。因為性走在一起的人，如果越來越像因為貨幣而走在一起的人，實在是很可惜的一件事。因為貨幣它不認尊卑富貴，它也因此對尊卑富貴漠然；當你用半個月的薪水買下新鮮搶手的玩意，你幾乎可以暫時忘記那是半個月的薪水。反觀性，它直接把肥胖、醜陋（約不到）、貧窮（沒地方做愛）、C貨、娘炮、象徵資本豐贍或窘迫（做完愛就沒話說了，或是長篇大論壓抑想當犬奴的欲望）等差異，搬到你面前。打開交友軟體滑兩下，這些都會出現在你面前，只是比例高低而已。性有可能教會我們反省跟體諒，不過可能還是得要自己把握。
我不會因為「伴桌」一次活動就對伴侶盟失望云云，而是認清我必須更積極參與，至少要更積極搞清楚來龍去脈、接下來進立院的可能發展等。我仍然支持相互友好、尤其友好到可以上床的人，應該有組織家庭的資格，並受到法律保障。
