1.
老成持重的涂爾幹在二十世紀初寫了篇文章1，主張人性有兩重，他們基督宗教傳統上叫身體與靈魂（岔個題：1925～1930年的漢語世界也曾熱烈討論過靈肉之爭），換成當時心理學的術語，則前者對應著概念乃至道德活動，後者對應感覺傾向。
人類個體隨時為這兩個面向左右，甚至為其所苦。舉個例子。看到兩個生理男性在公共場所摟抱親吻，拜社會所賜的概念，我知道這叫男同性戀。可我看著就渾身不對勁，小腹癢癢的，恨不得衝上去揍他們一頓，至不濟也要扔顆石頭、撇句「死gay炮」再走。這複雜又激烈的身體感覺，跟尊重不同性別認同的想法一道湧上，讓我左右為難，拳頭才掄起又鬆開，好生掙扎了一番。在涂爾幹看來，這就是人性的兩重性起著作用。
2.
波特萊爾原來也談過類似的想法。1855年，發達資本主義萌萌站起來，波特萊爾寫了一篇〈論笑的本質〉2。他認為有一種笑來自優越感，暗自慶幸踩到狗屎的不是我。秀異的人類個體常常發出這種笑的高級版本，譬如日本動畫《Psycho-Pass》慎島聖護，超凡的智力與閱讀量，每每引用斯威夫特，對動物化的社會嗤之以鼻。
可是這種笑聲對於社會上各種相互依賴的關係來說，不啻過度尖銳，易起衝突，因此人類學會掩嘴等婉曲的作法，學著矯情，學習讓權力關係決定誰能、誰不能笑。反觀瘋人，被文明隔劃出去，他們的笑肆無忌憚。
波特萊爾區分的第二種笑來自對「無知」──不是腹笥甚窘的無知，而是相忘於江湖的無知──的優越感。波特萊爾描寫得像是某種邊際經驗：
那也是人的笑，強烈的笑，其物件[對象]並不是同類的軟弱或不幸的跡象。大家很容易就能猜到我想說的是由怪誕引起的笑。那些令人驚奇的創造，那些其理由與正當性不能由常識的規範來證明的東西，常常在我們身上引起一種瘋狂的、過分的大笑，這種笑表現為無休止的痛苦與昏厥。[…]從藝術的觀點看，滑稽是一種模仿，而怪誕則是一種創造（22-23）。
這種創造是「混有某種模仿自然中先存成分之能力的創造」，或許老布勒哲爾的《叛逆天使之墮落》裡面，那些魚、蝴蝶、蚌殼、鳥翅等元素難以言喻的組合，是不錯的例子。或者，像蔡正元惡扮林義雄，亦富怪誕意味，因為稍微了解林義雄核四公投千里苦行事件者，勢必理解蔡正元是故作無知，但那份無知仍硬生生供養著怪誕。
3.
波特萊爾盛讚能夠達致怪誕的藝術家。《只要那裡有一種激情》收錄的前三篇文章，都在討論此等藝術家中能引人發笑者：默劇演員與諷刺漫畫家，或是猴子與鸚鵡。
波特萊爾稱讚的理由如下：
滑稽特別存在於笑者身上，存在於觀者身上。然而，就不自知原理來說，應該把一些人除外，他們的職業是在自己身上培植滑稽感，然後提取出來娛樂同類，此種現象屬於一切藝術現象之列，這些藝術現象表明人類中存在著一種永恆的雙重性，即同時是自己又是別人的能力（37）。
前述涂爾幹對人性的二重性的討論中，他費了不少筆墨來描述「二重」的意思。集體的或神聖的事物，譬如概念、道德情操等，著落於物質的時候，勢必服膺於物質的特性。聖母照顧聖子的表情、菩薩低眉等經典的表現，能成為歷代藝術家取之不盡的創作資源，正是因為揮毫舉鑿的是相異的個人，工夫施展於畫布、顏料、石材等不同物質，所以這些藝術作品「大同小異」。
引人發笑的藝術家作畫或表演時不會變成另一個人，但諷刺漫畫或默劇卻能激起觀者的優越感，讓觀者自覺優越於卡通化的政治人物或演員所賦形的角色。
4.
關於出自社會優越感的笑，波特萊爾用了些刁鑽的形容（例如「惡魔的」），說白了，即源於笑弄擰了身體感覺和道德情感，模糊了神聖與世俗的分野。假使文明是自我強制，讓個體能嵌入相互依賴的社會關係，成為人際網絡中運作良好的節點，那麼笑就意謂自我強制鬆脫憋開的風險。
5.
1974年1月8日，法蘭西學院的講席上，傅柯提到了「權力機制的怪誕齒輪」，讓我們注意到尼祿、科層制度裡某些平庸可笑的公務員，他們固然有怪誕的成分，卻毫無疑問是權力運轉的一環，甚至重鎮。
如此怪誕，仍舊在我們眼前活生生運轉，這就從反面顯示權力之無可迴避與勢不可免。為什麼勢不可免？一個原因是層層相互依賴的社會關係不容瓦解，或者，瓦解的前景根本不在多數個體的期望中。
無可迴避又勢不可免，即便是失格的代理人亦無礙其運轉。所以問題癥結出在社會關係相互依賴的方式，代理人個別的怪誕，只是借箭的草船，往往吸引、轉移掉注意力。
大悶鍋模仿惡搞，鄉民修圖改歌詞，又或頗見過時的政治諷刺漫畫──這些道具讓我們發笑，邊笑邊藉著優越感，拉開與bumbler的距離，自顧清高。另方面，笑聲也不無諷刺地見證那引人發笑的怪誕，以及那怪誕背後的權力關係。
正因我們無法參與其中亦無從監督，只好笑它，而它卻還能擺出笑罵由人的姿態，謝謝指教。
6.
由此觀之，也可以視諷刺漫畫、綜藝或戲劇為一種委婉之道。這些諷刺作品讓我們學習觀察自身社會一部分的突梯滑稽，甚或怪誕。諷刺漫畫與戲劇教導我們怎麼看政治，同時留在頗ㄏ的情緒或態度上。
弔詭地，諷刺漫畫讓我們對政治更敏感，卻也一定程度化解了憤怒，而這份憤怒或有可能促成行動的。
